{ "id": 41594271, "title": "“烦象臻境——中国响堂山石窟艺术学术研讨会”首ơ在京D?, "author_name": "孟孟", "source": "艺术中国", "post_id": 41594271, "cover": "http://www.laminatingservice.org/artchina_app/images/2021-06/12/7e467bea-7a90-4626-9b85-e651a0ad1f6e.jpg", "content": "
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响堂qH第九窟d
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2021q??9日，“烦象臻境——中国响堂山石窟艺术学术研讨会”在北京襉K会议中心丑֊。本ơ研讨会由响堂山石窟理处、响堂山石窟艺术博物馆、邯郸学院美术与设计学院、磁州窑文化研究院联合主办，׃国民间文艺家协会彩塑专业委员会承办。本ơ研讨会为首ơ在京D办的响堂qH艺术专题学术研讨会Q对于围l响堂山石窟开展进一步的学术研究h重要意义?\/p>

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与会嘉宾合媄<\/span><\/p>

参加本次学术研讨会的嘉宾有来自清华大学美术学院、北京大学艺术学院、北京工业大学艺术设计学院、天z美术学院与邯郸学院术与设计学院等多所院校的教授与学生Q以及来自故宫博物院、响堂山石窟理处、响堂山石窟艺术博物馆、h民美术出版社、北京大学出版社、天z惔人张彩塑艺术工作室等多所相关单位的学者与艺术家?\/p>

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本次研讨会的{划者、清华大学美术学院博士生导师、美术理论家、雕塑家胥徏国先生发a<\/p>

研讨会开始，本次研讨会的{划者，清华大学术学院博士生导师、美术理论家、雕塑家胥徏国先生宣M原国家文物局副局ѝ中国博物馆协会理事长刘曙光先生发来的祝辞。祝辞讲刎ͼ在中国古代城市发展史上，邯郸Q也是邺城Q是一个被严重低估了的地方。如果说Q曹时期的邺城Q还在中国古代城市规划史上占有一席之地的话，北魏以后的邺城基本上被h遗忘了，q带着邺城区域的响堂山石窟{艺术殿堂，也长期在事实上处于被忽略的位|。这里既有对北朝历史的观炚w题，也有受到U种限制开展工作十分有限的问题。这U状况，在过L许还情有可原Q但今天实不能在gl下M。因此，他认为对邺城、响堂山及其周边地区博物馆的x是十分可늚Q从雕塑艺术入手来促q相兛_术研I的思\也充满了睿智和可行性。他衷心愿研讨会圆满成功，也衷心祝愿在北朝雕塑艺术研究斚w能取得更新、更多、更深入的科学成果，让响堂山石窟恢复其中国古代雕塑艺术里E碑的光芒?\/p>

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“烦象臻境——中国古代雕塑考察l”调研北响堂qH?\/p>

随后Q胥建国先生阐述了D办此ơ研讨会的目的与意义。他说到Q响堂山石窟相对于四大石H，它的推广宣传q不够，q需要让C会各界更多的来认识它，更大层面促进它的艺术保护和学术发展，此外Ҏ们承发扬传l雕塑艺术打造当代雕塑文化也都有着现实意义及长q媄响。如何更好更深入地“打造中国当代雕塑文化”，需要不断通过创作实践和理论研I来耕耘充实，完善中国雕塑教育体系Q培L多热׃华文化的艺术人才Q让更多的h理解q认识到在振兴中华传l艺术和q泛借鉴世界各民族优U文化的同Ӟ构徏物质与精高度统一的时代和打造中国当代雕塑文化的重要性及现实意义。通过不断p把优秀的传l艺术ȝq{化出来，既与古ؓ徒，又立_代，面向未来Qؓ打造有中国气派和h文精的雕塑作品QؓJ荣世界雕塑艺术Q丰富hcȝ与情感做出应有的A献?\/p>

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清华院博士、青q学者孟媛女士作为研讨会学术L发言<\/span><\/p>

清华院博士、青q学者孟媛作为学术主持，介绍了响堂山石窟艺术的概c她提到Q响堂山石窟位于沛_省邯郸市峰峰矿区太行山支脉，由北响堂山（鼓山石窟Q、南响堂山（滏山石窟Q以及小响堂山（水ʎ寺）三处石窟组成。响堂山石窟最初开凿时间有东魏说和北齐_在隋、唐、宋、明{各朝代都有开凿窟龛。作为北齐时代最大的佛教文化遗存Q响堂山石窟距今已有一千多q历Ԍl过几次灭佛q动以及q代的盗凿，很多l典的造像已经失外Q目前现存大造像5000余尊。响堂山石窟是第一批全国重Ҏ物保护单位，其中的造像在中国石H艺术发展史中有着重要的过渡作用，也对于研I中国佛教、徏{、雕刅R绘d书法艺术有着重要的意义。随后她讲述了在学术研究中关于响堂山石窟在史料中的定名问题，以及国内外关于响堂山石窟研究的学术现状?\/p>

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响堂qH第九窟内景<\/span><\/p>

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响堂qH艺术博物馆馆长늫春先生在研讨会上发言<\/span><\/p>

响堂qH艺术博物馆馆长늫春自1985q以来，一直坚守在响堂qH进行保护、研I和文化挖掘Q至今已l扎根这里度q了36q。作为响堂山石窟艺术研究的专Ӟ他感慨道Q过d于响堂山石窟的研讨会大部分都是在当地召开Q这是首ơ在北京召开关于响堂qH艺术的专题学术研讨会。他提到了对于响堂山石窟的研I以前多是考古和宗教学Q目前响堂山石窟的研I处于一个开攄状态，之后希望有更多的学者参与进来进行跨学科的研IӞ提供多角度的研究视角Q将石窟造像上升到艺术的角度L赏和q行学术探讨。以考古学ؓ基础Q加入美术史的力量，让不同艺术门cȝ人参与到石窟艺术的研I中Q去拓展多维度多I间的研I角度，q在现场邀请学者们前往响堂qH去考察调研Q共同探索响堂山石窟未来的更多可能性?\/p>

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北京大学教授、博士生导师剑青先生在研讨会上发言<\/span><\/p>

北京大学教授、博士生导师剑青先生讲qC学术研究的方法以及进行研I的着眼点与发展方向。接着늫春老师提到的跨学科问题Q他认ؓ研究一个问题，从不同的学科来研IӞ׃有不同的视角和不同的问题意识Q那么问题的范畴和研I的ҎQ以及要解决的问题都会不一栗在做研I的时候要清楚自己要解决什么问题，前h已经解决了什么问题，以及现在的研I对当下有什么意义。需要去思考传l的民族文化对于中国当下的雕塑艺术创作有什么媄响，能提供什么样的创作方法论Q怎样的审经验，对于材料和工h什么样的媄响。学习不是要成ؓ别hQ学习的目的是了解方法、观念和技术，包括审美l验Q从而徏立v自己的艺术创作体pRƈ且通过了解文化和历Ԍ从而了解中西方之间的差异，Ȁ发我们生新的观察方法，新的表现方式Q和用新的媒介进行创造?\/p>

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术理论家、《中国雕塑》主~宋伟光先生在研讨会上发a<\/span><\/p>

术理论家、《中国雕塑》主~宋伟光先生了学术研I中要正本清源，以考古学ؓ基础Q以正确的研I方法，打开思\Q拓展学术视野。他认ؓ中国q百q的学术史是非常复杂的，一斚w接受西方的科学体p，另一斚w中国有自w的考据学，两者都非常重要。考古学ؓ我们提供了研I的基础Q这一基础是带有科学性的Q这是必ȝ。另外考古学还有类型学当中的研IӞ涉及到文化、地域、交通等{领域。我们今天不是开考古研讨会，也不是开术造型研讨会，是基于考察之后对古代造型的认识，从中探讨怎样中国传l文化进行{化和q用。一个文化不是独立的Q要打好基础正本清源Q还是要从考古学开始，q是我们的命脉，如果d考古学就会有偏差Q要在此基础上再q行其它问题的思考?\/p>

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雕塑安兴国先生在探讨会上发a<\/span><\/p>

雕塑安兴国先生出生于鼓q东麓Q响堂山石窟对于他来说无比的熟悉Q是他小时候的“游乐场”。他真正开始重视响堂山石窟Q是在画家前辈洪世清的媄响下。洪世清于八十年代初去过响堂qH的他后来每每提到都会赞叹不l。九十年代时Q洪先生在沿L石上M图腾或许也有受到石窟艺术的感染。在先生的媄响下Q他才开始以另外一U眼光来x响堂qH。在本次研讨会上Q有很多学者，其是青q学者以不同的目光，从不同的角度Q找C同的观点来切入和探讨响堂qH的研究问题Qؓ家乡的石H研I注入了新鲜的血液和zd?\/p>

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响堂qH管理处MQH志军先生在研讨会上发言<\/span><\/p>

响堂qH管理处MQH志军先生在发言中提刎ͼ目前响堂qH正在进行的工作和项目，一个是和社U院在做联合考古报告Q另外在{徏一个新的响堂山石窟数字博物馆。他对于来自多所重要高校的学者着力于对响堂山石窟q行多角度的学术研究表示感谢Q学者们的研I对于响堂山石窟的全面发展具有重要意义。ƈ且他表示希望能与学者多增进联系与交，多进行协商与合作?\/p>

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邯郸学院术与设计学院副院长王琦在研讨会上发a<\/span><\/p>

邯郸学院术与设计学院副院长王琦则在发言中介l了围绕着鼓山的邯郸历史文化名人，q真诚邀请与会嘉宑։往学院的艺术类相关U研q_参观交流。他希望能一斚w整合教育资源Qؓ学者们提供更多的资源来q行学术研究Q一斚w重要学术h才引入到地方院校中，以提高科研水q_q带动青q教师的能力?\/p>

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研讨会现?\/span><\/p>

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天|术学院副教授黄文智发言<\/span><\/p>

此外Q还有多位青q学者和青年艺术家在研讨会上q行了精彩的发言。其中，天|术学院副教授黄文智以《响堂山石窟东魏臛_齐窟龛佛像造型分析》ؓ主题q行了演Ԍ他根据响堂山石窟东魏臛_齐佛像着Ş式的不同Q将其分为四l讨论，归ؓ三期。他在研I中发现响堂qH这些佛像基本gl了中原北方此前开H造像形式Q与沛_中南部流行以白石材质雕刻的单体造像在雕dZ区别明显?\/p>

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人民术出版C期刊采~中心副MQ、《书法教肌Ӏ副ȝ范雨萌发a<\/span><\/p>

人民术出版C期刊采~中心副MQ、《书法教肌Ӏ副ȝ范雨萌以《观·看响堂山石窟》ؓ题阐qC自己的思考。她从社会学、民俗角度和I间视域{角度进行探讨，认ؓ对响堂山石窟的研I可以跨学U、艺术门cȝ分类Q从更加宏观的、历史的角度q行整体研究Q如对石H内ȝ的研IӞ在研I其内容、功能、位|的基础上，从书法空间经营、徏{装饰、字体与I间关系{角度加深对其的认识与了解，丰富对响堂山石窟的研I?\/p>

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“烦象臻境——中国古代雕塑考察l”调研鼓山山脚下怹寺遗址<\/span><\/p>

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青年雕塑家、故宫博物院馆员黄齐成发a<\/span><\/p>

青年雕塑家、故宫博物院馆员黄齐成分享了《北朝佛龛样式与中国家具渊源的两个问题思考——以响堂qH造像为出发点》的研究。一斚wQ他讨论了帐形龛与古代帷帐家具陈讄问题Q另一斚wq讨Z拱龛、圆拱尖楣龛与中国壸门纹饰的问题Q列举了很多中国古代壔R造型的器物案例，从而提Z教文化的拱龛与圆拱楣龛上的造型与中国传l壸门造型有一定关pR?\/p>

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青年雕塑家肖靖发a<\/span><\/p>

青年雕塑家肖靖汇报了此次响堂qH考察情况Q由清华大学术学院胥徏国先生带队的“烦象¯境——中国古代雕塑考察l”一行带着问题意识共同前往沛_邯郸开展了以“中国古代雕塑”ؓ主题的学术考察zd。相l考察了北朝考古博物馆、北响堂qH、水寺、响堂山石窟艺术博物馆、南响堂qH、邺城博物馆和邺城考古博物馆?\/p>

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考察l在邺城考古博物馆前<\/span><\/p>

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青年雕塑家董泽华发言<\/span><\/p>

青年雕塑家董泽华则就清华院本科响堂qH造像临摹学习q程q行了汇报。胥建国先生在清华大学美术学院《中国传l雕塑》一门课E中Q首ơ将响堂qH艺术造像作ؓ评研习内容Q同Ӟ也是目前在全国各大美术院校相兌E中的首ơ应用。在教学中，胥徏国先生采用教师讲授、学生互评、摹示范相l合Q通过pȝ的教学学生充分了解中国传统雕塑蕴涵的艺术精，建立文化自觉?\/p>

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中国民间文艺家协会彩塑专业委员会MQ赵健先生做ȝ发言<\/span><\/p>

在研讨会的最后，中国民间文艺家协会彩塑专业委员会MQ赵健先生做了ȝ发言。他谈到Q彩塑专业委员会一直是x传统雕塑包括佛教造像。对于响堂山石窟文化Q实际上对很多h是知识盲炏V通过本次研讨会的zdQ实际上希望能够让更多h认识和了解响堂山石窟艺术Q也希望有越来越多青q学者加入到研究的队伍中来，在前辈们的基上，扑ֈ更多更具有创新意识的研究角度Qؓ我国的雕塑事业以及石H艺术事业添砖加瓦?\/p>

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研讨会现?\/span><\/p>

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“烦象臻境——中国古代雕塑考察l”调研南响堂qH东Ҏ?\/span><\/p>", "published_at": "2021-06-12 09:00:00" } Ƶۺ